博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）
    楚太上 21:11:31
    操偶之事，自古有之，精通此法者，以魔宗?操偶宫、墨家、魔宗?度仙门三者为最。
    楚太上 21:12:53
    《列子·汤问》有载：周穆王西巡狩，越昆仑，〔不〕至弇山，反还。未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之。问曰:“若有何能?”偃师曰:“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰:“日以俱来，吾与若俱观之。”
    翌日，偃师谒见王，王荐之，曰:“若与偕来者何人耶?”对曰:“臣之所造能倡者。”穆王惊视之。趋步、俯仰，信人也。巧夫!顉其颐，则歌合律;捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也。与盛姬、内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之:内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋、骨、支、节、皮、毛、齿、发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言;废其肝，则目不能视;废其肾，则足不能步。
    穆王始悦而叹曰:“人之巧，乃可与
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