开口。
    这汉传佛教和藏传佛教，虽说都是佛教，但一直不怎么对路，上千年来，双方都没什么交集，也没有那间中原的寺庙说，想要到藏边发展。
    故此，撒切大宗师，对禅宗的大悲寺和悬空寺，欲要入藏，感到好奇。
    闻言，妙真叹息一声：“禅宗分南北，南宗为六祖慧能所传，北宗则为六祖慧能师兄神秀所传。当年五祖弘忍，集合门人，要众僧作一首偈，察看各人的见地，以便付法。当时，众僧皆是仰望着神秀，望其作偈，哪知，作为东山会下的教授师，神秀并没有自信，可又不能不作偈，于是将偈写在廊下的壁上。
    六祖惠能知道后，认为神秀所作之偈没有见性，也自作了一偈，请人写在壁上：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
    五祖弘忍从此偈中，发现了六祖惠能的见地，便在夜间唤他进房，为他说法，付法传衣，继承了祖位。
    可哪知，由于付法传衣，乃是秘授，外人无从得知。故此，便有流言传出，言六祖慧能并未得到五祖传授，反而是神秀得了五祖衣钵。
    这一来二去，六祖慧能的地位便存在了疑虑，再加之六祖慧能圆寂后，南宗没落，反而是以嵩洛一带为中心的北宗盛极一时，而神秀
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