诸子百家而言，论道有两方面的意义，一是宣传自己的学说，另外一个就是吸纳百家之长，融会贯通，让自家学说更完善。
    听到子贡说得有道理，邹衍和颜回也是各有所悟。
    一会儿又辩论到了阴阳一说上来。
    儒学很少论及阴阳，而邹衍则道：“天地有阴阳，万物皆有阴阳，男是阳，女为阴，山为阳，水为阴，有男无女则人类无法繁衍，有山无水则万物无法存在。”
    颜回便道：“既然万物皆有阴阳才繁衍生息，那么草履虫、水母、蜗牛、水螅、蚯蚓、蚂蟥、变形虫珊瑚等不需要公母，就可以繁衍后代又是如何说法？”
    两人又是一番唇枪舌战。
    最后还是子贡拿出锦囊道：“无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。两仪即为阴阳，阴阳即为两仪。”
    听到子贡如此说，邹衍也是心中赞叹不己。
    他创立阴阳学说，还有许多不完善之处，与儒家论战多时，却是多有收获。
    邹衍心中对儒家学说已有佩服之意，但论战还继续了下去。
    此后，又一轮论战开始了，这次涉及统治者合法性上来
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