皇一统六国阿房宫才出现。尤其是‘蜀山兀’三字，乍一看是写阿房宫用光了蜀地的木头导致蜀地山峰光秃，好似是在为后面第一段的阿房宫之雄壮铺垫，实则指其劳民伤财，为阿房宫之奢靡与阿房宫之恶而铺垫。”
    姜河川微笑道：“此文虽然是赋体文章，但不落窠臼，减少各种华美的辞藻，削繁为简，除汉赋之弊端，务实而避虚。比如此句‘五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。’换成是寻常赋体文章，必然是极尽华美之词，但方运却不一样，直描其景，区区数字便写出阿房宫之特点。”
    “的确，此篇文前两段与汉赋有相同之处，以短促有力的四字为一句，更显铿锵，朗朗上口。但正如文相大人所说，此文没有汉赋冗长和繁复的弊端，文字不够华美，但文意无比流畅，简直如瀑布一泄，酣畅淋漓。”
    “此文仿佛在力证汉赋衰落之因，华而不实！此文前承汉赋，后面两段不似汉赋却胜似汉赋。也是此文传天下之原因……”
    众人纷纷赏析讨论《阿房宫赋》，之后，才开始看方运的经义。
    文相首先快速读完，道：“经义无名，此篇就定为《恶礼殉葬论》。”
    此篇经义虽涉及圣道，但方运都巧妙避开，这当然逃不过
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