邪说，故此在很长一段历史时期内教会都号召尊奉自己的势力向东方扩张，极力想把虞人纳入自己的信仰体系。
    早些年这种尝试并不成功，虞人虽然数量不如信奉教会诸国，但内部非常团结，而且骁勇善战，故此双方的斗争长期处于僵持状态，直到教会这边出了个“征服者”安布罗西尼，之前说过这位疑似“穿越者”施行了种种改革，几乎凭一己之力推动了时代的进步，也就是在其在位时期，对于东方的战事取得了突破性地进展，而且安布罗西尼在归化虞人这事上手腕非常高明，其规定投降的虞人领主必须把自己的子女送到内陆作为人质，而对于这些人质他并不虐待，反而免费让他们接受内陆贵族的教育，实际上就是让这些人在思想文化上越来越接近内陆，这样等他们将来回到东方自然而然成了内陆文明的代言人。
    另一方面安布罗西尼促成了教会接纳了东方的泽法派，之前说过泽法派的世俗味很俗，所以让在教会中占据主流的卡普派等等都私下视为异端，在很长一段时间里甚至都不承认他们是教会的一份子，但泽法派在东方流传已久，相对而言跟虞人本身的文化融合得更好，让虞人接受他们远比接受卡普派要容易，所以安布罗西尼才采取了这么个折衷的办法，而事实证明这对于教会在东
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