堂就在这些房子的后面，建筑历史超过五百年，但是仍然可用，充满灵气，一指上师说过，他劝解大人物的时候就是在那里进行的，地面上的鲜血不止来自于一个人，几乎是所有辩经者的共同行为。”
    我们绕过那些破旧的房子，听得越来越清楚。
    正如我所料，三叶上师和鹿角上师正在激烈的辩论。
    这一次三叶上师的角色发生了转换，他变成了一指上师那样的守擂台者，而鹿角上师就是打擂者。
    他们的评论当中掺杂着各种语言，除了古代梵文，还有其他国家的常用语言，过去，鹿角上师给我的印象是脾气火爆，表达能力很弱，没有思想理论基础，但现在他正在高谈阔论，提到了大桑迦寺的未来发展。
    原来，他的思想极其简单，根本不必管雪山深处的大人物和不死勇士，只要把寺院建设好，成为雪山地区最高级的教派所在地，那么一定会引起全世界的注意。
    他想要的不是佛法上的突破，而是地位和荣誉。
    过去在一指上师的压制之下，他从未离开过大桑迦寺，很多的国际经文交流大会都被一指上师推掉，没有机会跟全世界的智者交流，这是一生的遗憾。
    我听到，他的声音越来越激昂：“未来的大桑迦
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