“世界有四大，地水火风。”

    “如若简单的将四大归于大地、火焰、水流、刮风，那就全然错了，四大不是四种实质，而是四种法相。”

    “地大，是具有坚固，稳定性的事物，作用是任持。”

    “水大，是具有柔性，广性，湿性，作用是摄聚。”

    “火大，是具有暖性的事物，作用是熟变。”

    “风大，是具有动性的事物，作用是动启。”

    “也就是说，固持、聚摄、发展、动变，才是所谓的四大，而四大皆空，则是指世间的一切法相都没有了，一切归于空无。”

    “我们说地水火风，并非说地更重要，所以在前面，而是因为地最容易观察。”

    “你目之所及，一切表象，皆因固持所以成相，因而都是地大，而任何物体，我们看这杯水，表相它是水，然而这些水又是一个整体，还是无数个小个体聚合而成的呢？”

    “它当然是聚合而成。”

    “水也好，沙土也罢，世间万物，都是因缘际会而成，一切物质因缘数聚会而成，便是水大。”

    “但，因缘际会，又非是一尘不变的。”

    “世间万事万物，都有其演变的规律
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