重复几遍这些话，亲戚们依然不愿意放弃从他这里“获得公道”的想法。
    “听听也好，听听也好……”被许拙提前明确拒绝，许安军有些尴尬，不过他顿了顿，依然略带试探性地问道：“我说小出，你是大学生，又是记者，懂得肯定比我多。我就问问啊，关于迁坟……政府有什么说法没有？”
    “迁坟？”许拙愕然转头看向许安国。“咱家的祖坟要迁吗？”
    许安国摇头：“不是我们家的。是你二婶那边的。”
    “哦。”
    许拙立即明白了。
    许拙的二婶，也就是许安军的妻子名叫罗桂芝，是从许拙老家那个村十公里以外的另一个村嫁过来的。
    从许安国提供的情况来看，看来是罗桂芝那边的祖坟面临着迁坟问题。
    这其实是这些年经常会遇到的问题。
    政府工程面临着各种征地拆迁，其中不光拆迁有人居住的房屋，也有死人居住的“坟头”。
    拆活人的房屋不好处理，拆死人的“坟头”更不好处理，甚至比普通的拆迁还要困难。
    因为迁坟首先面临着一个舆论道德上的“大义”问题。
    挖人家祖坟，这是华夏国传统中非常严重的一项罪名，古时候谁要是
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