制器宫和奇巧宫不会研究化简，他们更注重于对材料以及整体设计的探索。
    因此真文宫的化简研究者虽然看起来没有太大作用，可大半个白鹤观实际上都是在围绕他们，以其为基础构建。
    不单是白鹤观，整个修行界都是如此。研究真文符语中化简的修行者一般作战手段很少，可所有势力都视之为珍宝。
    真文符语化简研究要比化繁更要求天赋，对修行者的品行、思维、智慧方面要求更高也更严格，不达标者很难有所成就。
    因此无论是白鹤观，还是整个三界，这一类修行者都最为稀少。
    真文符语并非一成不变，在不同质地材料中，真文符语的形状外观都会发生变化。发现真文符语，并不是指发现那些受到载体改变后的真文，而是发现其原体。
    真文原体就是一种真文符语的本来模样，又或者称通用体。以此形状纹刻安置于任何阵法、法器或者机关傀儡上，都可以得到相同的效果，不会发生改变，所以被称为通用体。
    就算以吴生进入地阶的智力，也只能先学习，对于发现真文符语原体没有任何头绪。倒是对于化繁应用方面，他有着属于自己的心得领会。
    破碎世界是吴生的【本世界】，其史前研究
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