的最高层次上，人与神是融为一体的。但我认为，圣人与神仙，是不可能合二为一的。在上古的典籍中，那些炼丹造符，友鹿餐霞而达到长生不老者，则被称作神仙。而圣人，则指的是那些道德高尚，指出人类生活方向的大智大慧者。名山之于神仙，好象云彩之于天空，树木之于大地，是一种相生共荣的关系。象黄帝之于崆峒山，老子之于终南山，张天师之于青城山。莫不两美兼具，相得益彰。这似乎成了一种定式。人们游览名山大川，往往都是想造访神仙的遗迹。随着科学的发展和普及，现在的人们已不再相信神仙的存在。但作为抗拒世俗生活的需要，逃避现实痛苦的心理企求，人们还是愿意让虚无飘缈的神仙世界暂时麻痹一下自己的心灵。在这个问题上，即使那些满腹经论的智慧之士，也难免其俗。青城山中有几幅对联，可以说明这个问题：
    福地证因缘，萍水相逢，谁是主人谁是客
    名山推管领，蒲团静坐，半成隐士半成仙
    杨乃文撰
    一帘花影交鸾尾
    满地香芝幻鹿胎
    张问陶撰
    钟敲月上，磬歇云归，非仙岛，莫非仙岛
    鸟送春来，风吹花去，是人间，不是人间
    佚名撰
    
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