丰富的内容。而菩提则是一个佛的实证，它包孕了戒、定、慧等佛法以及佛家慈悲度世的宏大理想。
    作为地藏菩萨的应身，金乔觉出家前，是新罗国王的太子，新罗国即今天的朝鲜。他放弃了本可以唾手可得的王者之土，剃度出家，不远万里，来到中国的九华山上矢志苦修。曾经有很多年，他住在山洞里，因粮食不够，他煮饭时总掺进一些土。从锦衣玉食的王子到餐土饮泉的头陀，其间生活的差异，有着天壤之别，没有大恒心，没有舍身向佛的理想，他不可能达到这样的彻悟，否定俗世的繁华而心甘情愿的过这种悲苦的生活。
    我想，每一个前来朝拜月身宝殿的人，想想金地藏的经历以及他的誓言，都会有某种程度的觉悟吧。苦修的人，往往都会离开城市，寻找荒无人迹的深山老林。这是因为佛的境界是自由的，又是幽玄的。在高度物质文明化的城市中，这两种因素都难以存在。今日的九华山，比起金地藏栖身的一千二百年前的那座九华山，从佛的旨趣讲，已经是迥然相异了。那时的九华山，交通闭塞，人烟稀少。春天繁茂的鲜花和冬日肃穆的积雪，不是作为风景而是作为主角在山中存在。而今日的九华山，在金地藏的开山道场化城寺的周围，已经繁衍成一座小小的城市。长长的山街上，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>