一回，我去安陆县采访，看到当地图书馆藏的清乾隆年间编修的《安陆府志》中，有如下的记载:
    荆之为言强也，阳盛物坚，其气急悍。故人多剽悍。唐至德之后，
    流佣聚食者众。五方杂居，风俗大变。然五月五日竟渡戏船，楚俗最尚，废业耗民，莫盛于此。皇朝有国以来，已革其弊。
    诗人有看法，发发牢骚而已。皇上若看不惯，就要下令禁止了。清皇帝登基，把划龙舟之俗当作“废业耗民”的陋习来革掉。谁敢吐半个不字儿？
    但老百姓愿意做的事，只能在强压下禁得一时。近些年划龙舟的再度兴盛，说明了这一问题。既然龙舟与屈原有关，年年的端午节，只要方便，有龙舟赛事，我一定要去看看。不过，每看到龙舟抵岸，我就不免生下疑问：有关端午节划船纪念屈原的古载，都不曾在船前冠一龙字，那么，这龙舟究竟是怎么来的？
    近读《穆天子传》，看到这么一句话“天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。”如此说，比屈原早了几百年的周穆王，就有龙舟了。把船造成龙的样子，是受了什么启发呢？后来，在《水经注》中又读到这么一段：
    洲北有龙巢，地名也。昔禹南济江，黄龙夹舟。舟人五色无主。
    禹笑日：“吾
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