宋时期，东山上还庙宇众多。不像现在，只剩下一个五祖寺，让人感到它孤零零的，毫无依托。
    那么，山上的寺庙究竟毁于何时呢？赵宋朝廷南渡之后，金人的铁骑并没到过吴头楚尾的黄梅，东山没有毁灭的可能。蒙古人入主中原建立元朝，推行的宗教政策是佛道并重，亦不可能拆毁寺庙。那么，有可能让东山香火冷落的，最早只能在明朝，最晚是当朝的**时期。明朝的嘉靖皇帝登基之后，因信奉道教，曾经有过大规模的毁佛拆庙的举动。其时的鄂东地区，有两件事值得一提，一是黄冈县的道士陶仲文，因为传授炼丹术和房中术，取得了嘉靖皇帝的绝对信任，他从基层的仓库的吏员升至礼部尚书，最终位列三公，充当国师的角色，正是此公的游说，嘉靖皇帝才开始了他的大规模毁佛活动；二是蕲王府的书记（相当于秘书）吴承恩，配合嘉靖皇帝的毁佛，写了一部《西游记》，该书影射信佛教者除了智商不高的唐僧之外，余下都是猴子、猪、马这样的牲畜。蕲王府建衙蕲春，斯时黄梅归蕲春管辖。由此可知，鄂东地区的这两个人为嘉靖皇帝的毁佛提供了理论支持与舆论宣传。此情之下，同在鄂东的黄梅东山岂可独善其身免遭浩劫？也许，这中山寺（是否该寺名叫中山寺，亦有待考证）就是毁于这一时期
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