第十二课 君子的修身与治国
好了,就半路转了个身,把她献给正当政的国君。太子妃变成了太子的娘,实在叫人叹为观止。
余秋雨:
君子和小人的区别,比好人和坏人的区别更深刻。很多敌对营垒里的人,很可能是君子;很多与我们完全站在一起的人,很可能是小人。因此,这种划分能够使社会历史从表层的是是非非中解救出来,增加一层人格坐标。
从两千多年前开始就醒目地划出君子和小人的区别,这是中华文化的一大优点。但是,由于这种区别只停留在一种不确定的感觉上,很多读书人都自称是君子,即使不是也很难否定。读书人一旦通过科举考试做了官,大多会陷入官场权谋,甚至变成小人政客;没通过科举考试,就可能变成鲁迅笔下的孔乙己,穷困潦倒还自称“君子固穷”,构成对“君子”这个名号的讽刺。
刘璇:
读书读得顺的去当官,开始搞权谋,读得不顺就变成孔乙己。这样一想,真是叫人有点悲观。那如果读书人里都很难出君子,又该怎么办呢?
余秋雨:
我也有点悲观。而且无数事实证明,最多的小人集中在文人之中。
我只希望,那些埋没在小人堆里的君子能够互相认识。尽管周围都是密密层层的肩膀,
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