第两百二十七章 治国之道
以想象的恶果。”
“而且这种一味地讲所谓的‘义’,还会成为某些权势者,别有用心者用来向百姓,向善良的人攫取不应得利益的一种道德手段。”
“比如一个君主,会以此为理由要求百姓奉献财物,甚至生命。比如一个无赖亲戚,总是以情义为借口要求你为他提供帮助,需索无度。”
“而你却受限于所谓的情义,虽心有不愿,却又不得不拿出自己本就不多的财物,最终却使得自己变得穷困。”
“当你无法满足对方需求的时候,对方不仅不感激你过去对他的支援,反而咒骂你无情无义。呵呵,子龙认为这种事情如何?”
赵云目瞪口呆,一时说不出话来。
刘闲道:“我说这些,并不是说不要情义,但情义不应该作为一种道德枷锁,而应该是一种自然而然产生的情感,就好比男女之情父母之爱一样。”
“比如,我爱暮雪和媛媛,在她们危急的时候,我自然会付出一切去营救他们。比如我与恶来翼德他们的兄弟之情,肝胆相照,并不会有什么道德约束,但我们就是能够相互付出。”
“这些都是自然而然的情感,可若是变成了道德枷锁,那可就变味了。”
“至于治理国家。我认为,讲
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