第四章 既来之则安之
也是调阴济阳的一个过程。经云:“清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”大意为清浊为阴阳需明了,动与静,动乃入世,有利乃躁动;静为出世,无为乃清净;修道者,要明悟动静,话说清净这个词可不得了,大赤天太清境三清道祖太上老君就常言,清净无为,这是一种修道境界。
闲话按下,正如方冷所说,江易是个修道奇才,修道者想必大家都有各自的看法,大致分为几类,一类为林正英版降魔道士,一类为现代版求新求异的修仙修真,还有一类,以晋明两朝最为顶峰,葛洪的神仙录、许仲琳的封神演义。
而着重要讲的,就是这最后一类。在封神演义中道士不计其数,想必大家都曾听过截教诸仙的自报家门,诸如:“终南山有一炼气士,名曰云中子。”
正所谓居林岛,炼金丹;调坎离,养生气;修道行,返还真;渡亿劫,道自明;
这就是练气士,而江易,就是继承这一道业的道士,或者称他为练气士也无不可。而在先前的世界,江易最多也只是炼炼丹,调调气,养养生,可自从来到这个世界,江易能够清晰的感受到,“道”的存在,也正因如此,江易才有信心报师仇,收纳弟子。
“道”的存在,难以言表,不可名状,
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