，彻底直接宇宙生存了……这种行为在寇瑟眼中，就是叛徒、叛逃、对全人类的背叛。
    为了活着而把自己改造成了艘飞船之类的玩意儿，那还能算活着吗？后现代很多新旧人类理念纷争，也起源于这个争论。
    对此羲家的看法是，人活着就行，不用太在意形式，但物理存在跟心灵是统一的，失去人类自古以来的物理外观之后，自我界定、族群界定、人格建立都会出问题，历史上人不为“人”的实例多了去了。基本都是战争中，打着打着就忘记自己是人了……也许十年、二十年、五十年还记得这茬，但五百年、五千年呢？
    信息熵增不可逆，积累记忆有上限，人类是靠忘记过去活下来的，外部记忆装置并不实用，非“本我”“自我”的外部记忆体，也只会是看别人故事一样的感受。
    要么长眠，要么寻求新的意义，对于一切“人”来说都是如此，比如舷号4687的“愁”……
    所以羲家虽然是“拯救人类”，但也认可人类自我救赎的观点……简单来说，就是保持人性，而什么是人性，自然就是人之所以为人的那些东西，从地球时代就开始延续的一切，审美、哲学、价值变迁、自我——其中暴力也自然属于人性的一部分。
    未来时代人类
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