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第264章 遇难与什么是人

不断更换义体,其消耗就是一笔天文数字。
    除了有钱人、有权人外,另外一批能享受康蛇技术的人,就是前线拼命的士兵了,一个士兵的四肢五骸直接是一辆坦克,其战斗力作战效能就不用多说了,人类在脱离大自然演化树系统之后,人体在任何情况下就都不是最优解了,拘泥于人形,最终只会自己被自己淘汰。
    所以就有了“康德”一说,最终变成了义体的固定称呼——这里的康德就是德国那名著名的哲学家,他的辩证法至少干涉了人类四个世纪,可以说人类的那么一大段历史,就是康德的形状,就是他意志的形而下在现实里的具体作用、具现化。
    而其影响力的余波恐怕会一直伴随整个人类文明,具体举例子的话就是“康蛇”,其实最初有“义骸”“机械义肢”“人造体”等等这些更科学,以及一些赛博朋克的叫法的。然而社会学大辩论上,把康德的三大批判之后未完成的第四批判“历史唯物主义批判”拿了出来,对人类义体化进行了理性批判。
    总之社会变革,历史演变,技术发展,都是一个长期而又漫长的过程,这是如同自我进化一般,不断出错,不断改进的过程,要展开来说,光康德的理论概论就可以写出三大卷来。但是如果简单来说的,又可以只一
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