孤儿二三代认为自己是日本人；421的认为自己是华国人；465的人认为自己是日本人和华国之间的“中间人”。可以说近半数的人处于一种“中途半端”的状态，40左右的人仍然认同自己是华国人，仅有10左右的人认同自己是日本人。
    这充分说明了日本政府的失败和无能，当然这跟苏耀没有什么关系，在听完伊奈凛的解释后，他叹了口气，把这个骑手扶了起来，取出了两万日元给他，拍了拍他的背，用中文配上温和的语气说道：“以后好好做人，别再干这种危险的事情了。”
    骑手用不流利的中文回应起来，他的话语有些哽咽，也不知道是感动的还是疼的：“谢、谢谢，对、对不起，我……”
    他知道这么做效果并不多，看来自己或许可以以后抽空解决一下这种问题了，不求彻底解决问题，只求能让自己心安理得，毕竟大部分的残留孤儿可都是将自己看作华国人的，既然是自己人，那么他当然能帮就帮，就像是帮助华国留学生一样，根本不需要思考太多。
    二十二世纪的道德水平可比现在高太多了，起码在二十二世纪的遗孤绝对会被人类联邦带到福利院（收养孩子时如果孩子已经拥有一定判断意识则需得到孩子的主动同意，并且联邦政府会定期查看孩
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