一官半职。最起码，美衣美食的还是有保障的。”
    有壬说：“所谓士者，不是把衣食温饱作为自己的目标。他们所追求的是，治国平天下啊！”
    伯颜又道：“今科举取人，确实妨碍传统选官之法。”
    有壬反驳说：“古人有言，立贤无方。科举取士，岂不好于通事、知印等出身的人？今通事等天下大概有三千三百二十五名，从太祖至今，一年余占四百五十六人。玉典赤、太医、控鹤，还都入流品[官阶的意思]。再说，路吏及任子[因父兄的功绩，得保任授予官职]其途又不一样。今年自四月至九月，白身补官受宣者也有七十二人，而科举一届仅仅三十余人。太师试想，科举和传统选法真的相妨吗？”
    二人反复辩论不已，伯颜虽心中已同意许有壬的意见，但废科举之议已定，不可中止，只得以温和语言来劝解许有壬，说：“有壬啊，你是真能说！”
    有壬听了，道：“能说管什么用？”
    坐在旁边的彻里帖木儿说：“参政快坐吧，不要多说话啦。”
    有壬却说：“太师说我生来就是劾平章你的，我俩能同座吗？”
    彻里帖木儿笑道：“你的话，我不往心里去。”
    有壬说：“既然平章不记恨
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