台自己会急救，也喜欢吸收有医疗才能的人，其后的君主同样大多注意网罗甚至宠用医家，形成传统。蒙元以来，确实出现了一批儒医兼备的经略之才，他们进可为相，治国安邦，退可为医，治病济世。其中有相当一部分人最初以医术被元朝君主征召至身边，渐渐参与政事，成为宠臣。
    窝阔台时的侍医郑景贤，从窝阔台为太子时就一直侍奉于左右，深得赏识与信任，常针对时政出谋划策。窝阔台曾两次封给他土地，使之富比诸侯王，被拒绝；又欲任用他做上相，高居两中书令之上，又被拒绝。在整个蒙古国时期，如此被抬高器重的汉人绝无仅有。
    窝阔台后来重用了耶律楚材，他能当中书令就有郑景贤的一份功劳，其与郑氏交情深厚。而耶律楚材除了会占卜星象外，亦通医药，在攻打西夏灵武时提前准备了很多大黄，救助不少水土不服的蒙古人，因此得到了成吉思汗父子的重用……
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    “嗯，蒙古人最重实用，不看中地位，用人只看其才能！”赵昺点点头道。他清楚蒙元皇帝对人才的看法十分实用化，能帮他们砍人抢地盘的汉人军头被重用，能救人当“奶妈”的医生也是重点照
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