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第一百六十一章:建筑灵台——封神台

治理朝歌,把朝歌黎民百姓妥善安置好。

    同时,他也让李靖夫妇留在朝歌辅组箕子治理朝歌,为了让黎民百姓过上和谐美好的安康幸福日子。

    武王的真实想法是,如今虽然已经平定了天下,但是一定要安抚百姓以及死去的那些冤魂,于是他就再次决定原先朝歌供奉的那些神灵上帝以及列祖列宗的牌位重新设立,因为他们是帝商先祖姜源的后代英烈,在姜源初期,他对西岐就是很看好的,所以曾经退位让贤,把自己的帝位要传给了西岐的祖先季历,被季历重新转给了三皇叔皮子,由皮子再把皇位传给了纣王帝幸的,于是姜源的英魂,一想如今大商王朝均由大周天朝取代,由武王姬发代替也是一种善事。

    于是就让这些英烈们,共同鼎力相助朝歌,保佑大周天朝国运昌盛,这是一个崭新时代的展现,突出了仁德高尚的帝王道德,同时,也集中体现出了君臣和谐的心生正能量。

    箕子就是后来的韩非子,在他的妥善治理之下,法的起始于大周时代的朝歌城之中,出自于箕子之手,后来他修成圣就把自己的名字改成了韩非子,成为了中国法的创始人,法家始祖!

    这就是历史的必然性,一个朝代的衰亡,一个朝代的兴起,接替更新是时代发展的
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