第一卷 第六十四章 论道
难名其状。让阴阳的关系图来解读则形象了许多。不过要解释阴阳,又得从三阴三阳入手,而三阴三阳的应用则体现在临床治疗之中。”
被仲景这么一分析,叶凡只觉得眼前豁然开朗,久结心中的迷团终于解开了。
看来自己一直都误解了《仙授秘方》中:修道达成,内容自现这句话的真正涵义。
从目录中看,这本书的三篇分别为第一篇:神治,第二篇:养生,第三篇:形治。
显然形治是初级阶段,养生是中级阶段,而神治自然是高级阶段。
原以为按着学习的顺序应该是从第一篇到和第三篇的。
可是现在想来,根本不合理。
记得昨天祖师爷长桑君提到过神治部分基本上就是祝由术,也称为巫术,其操作本身并不复杂,但要求操作的人具有相当的道法方能有效。更浅显的打方,现在的祈祷其实也算是祝由术的一种,只不过凡人的祈祷往往作用不大,更多的只不过是自我安慰。然而有道术者代为祈福,消灾之类的就不一样的,因为魂是能通天的,修道者之魂自然非凡人所能比。
总之一句话,神治针对的主要就是人的心神,也就是精神方面的疾病,所以不会直接的物什给予人体。
至于养
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