，也就是后世《伤寒论》的总纲领。
    更奇怪的是，和小时候做梦时一样，梦境中人物同样有预见性地提醒自己该起床了。
    叶凡心想：如此没有逻辑，杂乱无章的一场梦，跟自己孩提时“导演”的梦境简直如此一辙。
    这么说来，他所见到的张仲景根本不可能是张仲景，只不过是自己假想出来的一个人物罢了，否则不可能说的都是华夏当代普通话。
    因为他并不具备穿越的本领，而且按照他的理解，穿越能做的永远只是思维，肉体肯定是带不去的。而且作为已经发生的事情是绝对不可以改变的，否则的话岂不是世界大乱了。
    至于星爷的片子《大话西游之月光宝盒》不过是个脑洞电影罢了，历史的年轮永远是滚滚向前，决不会暂停或倒退。
    那么问题来了，这个张仲景到底何许人也。
    叶凡略一沉思，对自己说：其实可以理解为那就是另一个自己。
    因为自己的梦境只能是自己的魂魄在起作用，除了祖师爷长桑君可以托梦而入外，其他普通人的魂魄应该是不能进入的。
    虽然张仲景被后世尊为医圣，但毕竟未能修道成仙，魂魄也早已随着他的肉身化为乌有，更加不可能出现在近二千年来的今天。
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