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第一百三十一章 识神,中阴,第七感

在人体意识之上的东西,叫做“良知”。

    陈希象明悟般自语:“所谓的魔劫置之死地而后生,就是要让人进入这个状态,见到真正的‘自己’,从而完成心灵层次的晋升。”

    如果说陈希象现在的“不见不闻,觉险而避”是身体的第六感的话。

    那么唐紫尘的“至诚之道,可以前知”,就属于更强一层的第七感了,活死人一般,看透了生死,达到了大彻大悟般的地步。

    这所谓的第七感,其实就是道教的“识神”,佛教的“中阴”,儒教的“良知”,国术中“至诚之道”,以及陈希象的“渡魔劫”成功之境。

    古代的“天师”“肉身菩萨”“儒家大贤”。

    陈希象闭目存思。

    望着大道玉碟心下自语:

    “既然诸般教门之中都有对于这个境界的描述,那未必就需要完全按照魔劫的修炼过程来,经历生死才能遁入识神,变成活死人……”

    都已经佐证出了这一事实,那便就可以尝试推演一些法出来。

    陈希象自语:“世上的法都是创出来的。”

    与别人相比,他拥有大道玉碟这一造化神器,最善于推演法门了。

    陈希象开始回忆在
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