说：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别；无上下长幼之分，无进退揖让之礼。”
    因此认为，当时的人群如牲畜一般不算过分。
    有关女娲文化的演变，从历史上有一种奇怪的现象，从汉代开始，许多学者有意无意的曲解了女娲的身份和性别。
    最可笑的是《陔余从考》中竟把女娲称为：“有男人而女名者，如帝有女娲氏。”
    在清代把女娲说成男性者最为广泛。
    汉代以后，把女娲说成是伏羲的妹妹和妻子的书籍彼彼皆是，这充分体现了封建社会的本质――男尊女卑的思想。
    那些文人墨客们，把女娲依附于伏羲体系，使之贬低女娲的身份和地位。
    有些封建时代的书籍和记载以及传说，并不完全真实可靠，有的只是文人们附合于封建王朝的王权、男权、父权、夫权思想以及一切统治者的口味或需要；
    特别是到了清代，当政者更是强行禁止对女娲的崇拜。
    由于历史上的种种原因，女娲与上古时期的神灵们有所不同，历代的贬低和禁止，使女娲女神的身份和地位及其知名度受到了严重的损毁，以至严重制约了女娲文化的广泛传播。
    
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