派”，在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教又再次传入中国，称为“也利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。
    利玛窦，原名玛提欧·利奇，号西泰，又号清泰、西江。是意大利的天主教耶稣会传教士、学者。1601年1月24日，利玛窦来到中国北京传播基督教。王应麟所撰《利子碑记》上说:“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。”利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述”的方式传播天主教教义，并广交大明官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。利玛窦五年前在北京去世，享年五十九岁，按照大明惯例，客死中国的传教士必须迁回澳门神学院墓地安葬。然而其他传教士和利玛窦受洗的教徒都希望可以得到皇帝的恩准，让利玛窦安葬于北京，藉此来认可教会
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>