种辩论赛唯一的好处，就是能锻炼出一批善于狡辩的人才。高杰虽没有参加过这种比赛，但也曾被逼着前往现场给系里的所谓高手加过油，助过威，无形中亦会有所收获。没想到，跑到大明朝了，这点鸡肋般的收获还派上了用场。
    在座的东林名士虽对于高杰说话的方式不是很实用，但他话中的意思还是能够猜出个十之**。高杰将孙慎行看似合理的理论，从理想和现实两个层面进行了分析，得出的结论暗合如今大明朝的实事，听起来竟颇为有理，让叶向高等人形态各异，有的目瞪口呆、有的微微点头，还有些则陷入了深思。
    当然，东林人是团结的，即便高杰说得再有理，也不会有人真的出言赞同附和。可现场一片沉寂，已经足够说明了一切。
    自古以来，所谓士子文士、达官贵人多来自于富裕高贵的家族，哪里会真正理解下层百姓的需求。但制定国策和方针的，偏偏又正是这班后世所谓的专家，所以他们的理论腔调多是空中楼阁、海市蜃楼般的存在，也就是乌托邦，付诸实践时，才发现严重地脱离了现实，毛用都没有。
    立场不同，观点也会不一致。执政的党派不同，所实施的方针政策亦会偏差甚大。
    理论联系实际，这是后世伟人提出的重要观
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