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第一百九十一章 离开广宁

神秘化的灵性,视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧,是萨满教神灵观念的核心。他们认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和**,更有善恶之分,不能违拗、触犯。
    “正因如此,根据信奉的神灵不同,萨满教在女真和蒙古等北方信徒中,分为了拜山教、拜火教以及拜月教。”宗擎尊者说到这,扫视了众人一眼道:“黑云鹤和罗俊杰便属于拜火教,刚才我和小杰在劫牢时碰到的敦尔查也是拜火教的教徒。据说拜火教的**师能御火如神,其修炼出的真火能点燃万物!”
    王睿点头道:“据说如今拜火教的大巫师是德拉格**师,他也是努尔哈赤钦赐的护国法师之一。”
    宗擎尊者道:“没错,而另一位护国法师教乌麦**师,他则是拜山教的大巫师。拜山教的教徒认为大山乃是万民的居所或起源地,并主宰各类禽兽。他们每年要去到祖先栖息过的山洞杀牲祭祀,称为祭圣山。猎人们认为禽兽属山神(白那恰)豢养,日常能猎获何种野兽和猎获多寡,全靠山神赐予。传说山神能变成老虎或老人,帮助措人。”
    姬龙峰问道:“那拜山教萨满有什么能力呢?”
    宗擎尊者笑道:“据说
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