行丹灵图录》。
    自泰山起始，他对这本功法的体悟尚处在第一层，用他现在心中的总结来说就是《五行生化法诀》。对五行的认识就是互生互化，生生不息，所以在万鬼大阵中他也能有着近乎用之不尽的力量。
    当然这种生化的力量也不是凭空捏造出来的，只能说在掌握到《五行生化法诀》的层面时，他对五行灵力的运用可以极为灵活，并且足够高效、节约。
    一旦敖溟龙珠内没有力量作为转化的根源时，他同样也无从支撑，当然这种时候能够吃上一碗黄粱粥就完全不同了。
    但是现在的他，从粥中五谷生根发芽、春华秋实中，对《五行丹灵图录》的感悟已经拓展到了第二层。用敖溟自己的总结来说就是《五行轮回法诀》，以前将五行看成一个整体，现在却是将它们看成金、木、水、火、土五颗独立的种子，而它们自身都有着独自的轮回。
    就拿金灵之力来说，它的内部包含着庚金和辛金阴阳两面，自金灵之力初生之时，可以称之为少阳之金。此时庚金与辛金各占一半，但是庚金正长，辛金渐消。
    当庚金长到极点，则辛金全然消散，此时称之为太阳之金；接着盛极而衰，庚金消而辛金长，为少阴之金；最后庚金全消，辛金最盛，此时
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