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    《西游记》写官场远远多过写法术，所以原著之中更加重视对形势的判断和未来的谋划，法术的作用并不突出。就如《棋经》所言：宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生知勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。
    但是原著如何偏重并不影响读者对孙悟空实力的猜测，他究竟是强是弱？能否真的能大闹天宫？天庭兵将和西行路上的妖怪是否放水？
    我在这里将给出本书对西游世界的神仙实力的划分，以及对孙悟空在西游世界中实力的界定。
    首先还是从原著推理，在孙悟空推到五庄观人参果树去海外三仙岛求药方的时候，福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
    从这句
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