，抬着他们的降生童前往伏龙庙会，并生言日后伏龙庙须作为三山庙的分庙存在，香火钱须供奉半数给三山庙，以后三山庙的降生童出游活动将作为伏龙庙的庙会游神活动。
    这话一出，便在整个伏龙庙的香客中掀起轩然大波。
    纵观整个华国的历史，翻开各地县志一看，都少不了会提到一件事：械斗。
    这并不是一件好事，但是它真实的出现在广大的村庄的历史河流中，并非仅仅是笼统的穷山恶水出刁民那么简单。
    这其中涉及的东西太多太多，资源的分配，势力的扩张，家族的似怨等等。
    这次三山庙降生童对伏龙庙的公然叫板，立即引起了伏龙庙附近多个村落的不满，正打算进香的信众，不乏立即回家拿起锄头铁铲的人，大有要与三山庙抬轿信众械斗的架势。
    却说那三山庙是清代于槎郁县青桐乡柏塘村建的庙，降生童被香客尊称为三山护国公，并不是槎郁县本地原本有人信奉的地方神仙。
    他被尊称为三山护国公也是有一段故事的，但这段故事真实性显然很低。说的是清乾隆年间，皇帝下江南，行至广南，遭遇恶贼，便有三兄弟救驾，在不能力敌之际，突然有三山神降三兄弟身显灵，让三人以一敌百，击退恶贼。
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