不传给男性。

    比如某男青年游方遇到一个情投意合的有蛊姑娘而未征得父母的同意就娶来，那么他们的下一代，凡属女性，均要从她母亲那里将蛊承传下来，并代代相传。

    古时，放蛊者并不仅限于女性，为什么苗族认为只有妇女才有蛊呢？这与汉、苗两族的社会文化传统有关。

    在汉族的巫术信仰中，只有正邪之分，没有性别的对立。

    而在苗族等南方少数民族中，在母权制被父权制取代过程中形成的文化上的性别对立依存要强烈得多。

    这种对立表现在巫术信仰中，就是占据正统地位的男性巫师成了维护社会秩序的一方．而在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者，被诬为黑巫术的传承者。

    一切男性巫师无法解释或禳解的天灾人祸，统统被扣在了女巫的头上。

    于是乎，妇女有蛊的结论就这样被推理了出来。

    同是在湘黔地区，有一个村庄叫大湾村，地处大山之中，交通十分不便，那里的人非常贫困。

    村里有一个老婆婆，日子过得十分滋润，传说这个老婆婆会种蛊毒，人们叫她“蛊婆”。

    老婆婆性情温和，善良贤惠，据说她家的蛊毒是
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