理解其中的玄妙，那位真传弟子也是随兴而起，满足了一下他对天朝上邦的敬仰之情，就以道法自然为本，以修身养性为纲，以色香味为手段，对饮食文化做了番论述，为了更好地处理食材，就传下来一套叫做《片冰劲》的功法，打发走了了事。
    不过那位真传弟子也说了，天地万物，所争的不过一个活字，人如此，饮食也不例外，无论是荤，还是素，它所需要的食材，必须要充满活力，菜蔬瓜果，飞禽走兽，倘若叶枯株黄，禽病兽死，以之为菜，必让食之者病。
    为厨者，当以活力充盈之物，加以烹饪，不仅要使之活力保持不失，还要使鲜活之力宜于人体吸收，使天地万物之活力，转化为人之活力，如柳枝从一地往另一地，插之那活，厨者，就是迁插柳枝之人，要以生为厨之极限。
    此人之后回归日本，就以柳为名，后来觉得柳之一字，不能涵盖自己所学，即以柳生为名，等及后世日本全民人口普查时，就干脆以柳生为姓，所以此家之姓柳生，与日本社会上的另一个大姓柳生，倒是毫不相干。
    而到了此时，其家族将间接传自吕洞宾的道家思想，与饮食理念，已经牢牢的日本的本土文化，结合在了一起，原本在中原饮食文化中，很少见到的鲜活海鲜，在这里已经
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