夫三元会之间，人族之君，当涂之士，欲以独智独独慧之法以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂其所持操或缪而失其统与?
    固天降命不查复反，必推之于大衰而后息与?乌乎!凡所为屑屑，夙兴夜寐，务法上古者，又将无补与?.......性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理......百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢......然何行而可以彰人族之洪业，上参天地，下配万民乎？
    朕虽为人族皇帝又查遍群书、阅尽史册却终不得而知，至于今日逢世间变迁之盛世、万民求易之特时，方得人族圣父支持得以请人族及亲和人族的大能大贤大智大慧之人为吾参之大道之要、至论之极，为人族明未来之路、定后世之制。于此，朕请诸位以人族兴盛为计，皆不吝智慧，全思于此！”
    汉景帝之言既出，本就集中于此处的人道意志当即应召如此机缘显化化为一只弥天之眼镶于石渠阁结界之上一边吞吐着众人的智慧之火一边鉴证着众人之言是否能‘为人族明未来之路、定后世之制’。
    既然汉景帝刘启要求首先探讨人族制度之事
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