泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。
    （《绎史》卷一引，明董斯张《广博物志》卷九引）3、《述异记》云：盘古氏，天地万物之祖也。
    然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。
    秦汉间俗说，盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
    先儒说，泣为江河，气为风声为雷，目瞳为电。古说，喜为晴，怒为阴。
    吴楚间说，盘古氏夫妻【夫妻？】，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百余里。
    俗云后人追葬盘古之魂也。（《绎史》卷一引，《述异记》中有记任昉死后之事，因而诸多学者以为此书托名而作，亦有学者认为任昉原作，后人有增补。
    此处盘古条文，有学者云抄袭增改《灌畦暇语》，是非后辨）4、宋黄休复《益州名画录》‘无画有名’条记：‘《益州学馆记》云：献帝兴平元年，陈留高朕为益州太守，更葺成都玉堂石室，东别创一石室，自为周公礼殿，其壁上图画盘古、李老等神及历代帝王之像。
    ’（碑文残缺，补自《益州名画录》）5、《枕中书》有云：昔二仪未分，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡
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