头。
    最后大概有5分之1的人明白过来，其他人只得将这些话都记住，准备回去再继续参详。
    因为慧寂已经继续讲了。
    接下来却是讲的如何出三种生：想生、相生、流住生。
    想生：指主观思惟，意谓能思之心的散乱。
    相生：相，指所缘之境的散乱。
    流注生：意谓微细之烦恼尘垢不断生起。
    对此三种生，若能远离、否定，乃至能直视而伏断之，则能证得诸佛实性，即大圆镜智是。
    听到慧寂讲了这三种生，众人也明白过来慧寂为什么开始会问那些问题，说那些话。
    当人们想着自己达到什么程度，什么境的时候，就已经在心上附了尘垢，入了歧途，入了三种生。
    而慧寂在讲这些的时候，也不再打机锋，而是深入浅出的讲解，让众人都听的明白，都领悟了许多，立刻将原本对他的不满情绪扔掉，换上的则是尊敬之心。
    这一次讲法讲了足足两个小时，慧寂方才停下。
    众人都俯身心悦诚服道：“多谢大师教导我等！”
    在慧寂起身的时候，玄彻起身道：“老僧困于牢笼内数十年，怕是此生难以再进一步，心中惶恐，还请大师教我。
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