至于笑话，此时的华夏也有这一品种，但他们并不属于文学类型，而且大多是从西方笑话翻译过来的，实际上，好的笑话也是很养人的，既乐呵又养人的东西，再怎么说也算得上艺术品吧？

    而经历了后世网络时代笑话的轰炸，再加上华夏电视小品节目的熏陶，即便再笨的人，．前世的杨夏，只能算是比较幽默的人，算不得特别幽默，但杨夏的幽默却属于那种冷幽默，这种特质，用来研究笑话，不经意间就能“爆大料”。

    想在香城港卖文为生，行不行？当然行。香城港也有一些专业作家，譬如著名的金大大，古龙梁羽生等，就算得上其中之一，譬如亦舒，譬如倪匡，譬如梁凤仪等。

    既然别人也行，重生者杨夏当然也行。

    客观地说，如果杨夏仅仅是前世的文学水平，在香城港最多能成为业余作家，但重生后杨夏所具有的一切变化，让杨夏在为文上，已经获得了一种大自由，因为他不但拥有重生者的高度，更拥有因为修炼而带来的某种神秘性。

    千万不要小看这种神秘性，我们被无神论主宰了很多年，我们内心里已经缺少了敬畏心理，但香城港不是，宝岛也不是，海外华人也不是，他们有信仰啊。

    作品的神秘性
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