叶唐有点心惊胆战的，但是老头儿并没有聊关于除了《论语》别的问题，而就是在《论语泰伯》篇‘民可使由之，不可使知之’这句话上反复和他探讨。

    这句话叶唐可是最熟悉不过了，于是就将他的看法说了出来。孔子有‘仁‘，但不是完全的’仁‘，同样还有愚民的思想穿插在《论语》一书中。

    对于这点，老头其实也是同意的，不过，在他看来，不管是愚民还是仁人爱人，这个‘仁‘字却是贯穿始终的，不能因某一句话就否定孔子高尚的思想与德艹。

    叶唐也没有完全否定孔子是个高尚的人，但是在那个年代，思想总有局限姓，再高尚的人也不可能真有什么明煮思想，要是真那样地话，估计儒学早就封建被统治者们扫进垃圾堆了，哪里还会让儒家兴盛流传几千年不朽。

    当然，儒学是有不少糟粑，但精华却是更多，这个无可否定，儒家的‘仁义礼智信恕忠孝悌‘，让泱泱中华成为文明礼仪之邦，华夏几千年都不曾断绝传承，要说没有儒家的贡献，那绝对说不过去。

    要是一个国家全都是不仁不义，不忠不孝之辈，那这个国家不是自取灭亡就是被人灭亡，这个完全是可以肯定的。

    和老头扯了一大通，两人各抒
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