泰伯》‘民可使由之，不可使知之’下一句是子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。是也不是？“

    叶唐问了一句。

    老头儿点了点头，这确实没错，但是他对这个可不关心，而是对叶唐说的还有其他三种断句法很好奇，见猎心喜，道：“小孩儿，你说说‘民可使由之，不可使知之’还有哪三种断句法？为何我不知道。“

    老头儿其实是有些不相信的，‘民可使由之，不可使知之‘这句话一直都是解释成这样的，他的断句法在文化界还从来没有人提出来过，应该是首创才对，怎么会还有三种解读法呢？

    真的假的？

    老头儿很怀疑，但是这时候还是得客气点，万一对方真知道别的断句法，那对他其实也是有好处的。

    老头儿本人是很喜欢研究《论语》的。

    叶唐笑了笑，本来想先解释为什么不能断句成那样的，这时候只好道：“‘民可使由之，不可使知之’除了断句成您老那两种读法，还有‘民可使，由之不可，知之。‘’民可使由之？不，可使知之。‘’民可使由之？不可，使知之。‘三种断句法。“

    ‘民可使由之，不可使知之’这句话断句法在那个世界就有很多争论，
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