练剑的人，练到最后连自己手里的兵器都放下不用了，手中明明没有刀，却胜似有刀，这种境界似乎也只有在武侠里能够看到。但事实上如果摒弃了一切不合理的夸张和文学渲染之后，这种境界在剑术里就是所谓的“人剑合一”。

    不是最基本的人剑一体，而是真正的人剑合一！

    在白泽的记忆中，也只有当初木道人在指点他剑术，施展驭剑术，于百步之外，合身一击，碎裂铜人的那一次，而那几乎已经就是袁公剑术中“形剑”的巅峰了。技近乎于道。

    虽然柳生斋的这种类似于“弃刀不用”而“人剑合一”的境界，只不过是形剑中施展百步驭剑术的基础，但毫无疑问的是白泽现在的剑术还远未达到这个地步。

    “一个日本人，居然能把剑术练到这种程度。难怪要被称为日本第一了！！”这个消息，对于白泽显然是个警醒。这个世界实在太大了，山外有山，人外有人，功夫练到他这种地步，固然是少之又少，但这不代表就没有。

    日本的武术界向来和中国一脉相承。谁又能知道在如今的日本拥有多少来自中国的武道精髓呢？

    对于白泽意外的失态，郭追倒是没有太过在意，只是摇了摇头：“柳生斋是个剑痴，
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