于我，也不过是胸中层云，一声长啸，也能破开。

    而这也正是功夫练到了如同白泽这种境界之后，上乘武术区别于下乘的关键所在。同样是一套功夫，一路架子，在不同的境界使用出来完全就是两种天差地别的效果，而事实上，上乘的武术已经涉及到了人类最不可揣测的精神世界，一举一动都气度天成，了无痕迹，可以在不知不觉中影响到对手的心性。

    于兵法而言，最高明的就是“不战而屈人之兵”放在武术中，这种道理同样可以适用而无碍。就比如〖日〗本的武术界，在古代的时候就习惯性的把一些技艺高超的武士称为“兵法家”而这些兵法家也是同样热衷于把原本传自〖中〗国的《孙子兵法》引入到自己的武技和实战中去。每每在和人交手前的三五天里，就要正心，诚心，沐浴，更衣，严格的按照一系列流程培养的自己的精神和气势，直到决战之日，气势达到最高，才会一击而杀，或者干脆就凭着强大的气势，瓦解对手的斗志精神，从而达到不战而胜的目的。

    白泽虽然不屑于像这些〖日〗本的兵法家一样，每次和人交手都要刻意的积蓄精神，谋定而后变，但这是因为他本身就是一个深通气势变化的大高手。炼气化神之后，气息入脑，改变气质，这就叫他的拳意
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