于天下，形剑之妙近乎于道，但到了后来假手白猿传剑越nv，以竹击之，这分明就是已经到了无剑胜有剑的地步了。”

    “无剑胜有剑，无剑惟有剑，这不就是剑术三境中的气剑又是什么呀”白泽浑身上下，汗出如浆，在施展刺猿剑失败之后，根据自身的感受，再想想木道人传剑时候说的那些话，不由内心之中深有感触。

    再去翻了翻老道留下来的那本《剑经》，果然也在前面几页中，找到了一篇木道人对剑术三境的论述。

    “昔日袁师教剑于峨眉，弟子mén下多先练内勇，次练外功，最后教以手法、步法，三年之后，若能追逐猿猱于断崖绝壁之上，经月疾驰，能以竹枝刺猿而中者，方可授以剑术之真谛。余早年间屡遭大难，九死一生，流落于巴蜀，于惶惶不可终日间，幸得袁师眷顾，隔代传剑，将养峨眉。因体内枢机散luàn，以往道功尽数付于流水，几成废人，因此习剑之初，只从吐纳调息起修，不练外功，直过数年之后，生机勃发，可吐气如箭，凝而不散，小周天通达无碍，沉屙好转，方着手于形剑。又三年，剑术变化自出，周身上下无一处不可发剑，而后十余年间，练剑成丝，可舍剑器而不滞于物，身剑遂成一体，不分彼此内外，坐卧行止，念动剑生，三
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>