益关系的调整，调整需要空间，需要有人承担利益调整的成本；在既定力量对比格局下，改革在推行中必然暂时损害弱势群体的利益。
    没有人有权力要求某些人为全局或者长远利益作出牺牲，因此这种牺牲实质上具有强迫性：弱势群体易于强迫，所以作出牺牲的往往是他们。
    华夏的改革要有适合华夏国情的标准，这就是社会主头制度的标准，人民的标准。我们知道改革能解放生产力，但革命也能解放生产力。如果改革将华夏生产力改到需要革命来进一步解放，那华夏的改革就失去了历史进步作用。    在萧震看来，最简单的说法就是：华夏改革的底线就是不能把共产党改革到人民的对立面；国企改革不能改出“二七大罢工”。
    规则决定价值，而规则却是由有利益倾向的人定的。全球化时代的市场经济则是西方人定的。
    所谓“效益”的立场，就是资本的立场，就是利润挂帅的立场，而不是人民的立场。华夏市场经济中的资本必须受到共产党领导的人民驾御，效率脱离了公平，资本脱离了人民驾御，华夏的发展就不是可持续性的。
    按照纯经济学的说法，社会公平也是生产力，也是良好投资环境的一部分。将国有企业市场化，利润挂帅，这样
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