《青囊经》一部，传给张明三，可惜被其妻付之一炬，只残留半部《青囊经》留传世上。

    华文昊祖上相传，他家的这一支华氏后人就是华佗的后代，只是历史蒙尘，历经千年，根本无从考证。

    华文昊也因此对中国古代名医中的华佗极为关注，他清楚的记得：《后汉书·华佗传》中有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤童颜的记载。

    华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。在这种情况下，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。

    华家的祖训就有悬壶济世的训言，到华天行这代，一直格守济世救人的原则。

    “如果这部《青囊经》真的是华佗先师所写的那部，怎么会出现在我的大脑里，难道是祖上显灵，传闻华佗先师当年没有死，而是羽化飞升，难道是…”

 
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