的；
    比如说唱歌，那山里的樵夫日子过得辛苦不辛苦；水上的渔夫生活过得艰难不艰难；拉纤的纤夫，他们维生的活计何等艰辛；西北的麦客，穷的一家子人只有一条裤子...可樵夫有山歌，渔家有船歌，纤夫有劳作似的号子歌，西北的汉子就更不得了了，三千壮汉吼秦腔的动静惊天地！请听请听，歌歌好听歌歌动人。
    说到了歌自然也就要说到乐，不是雅乐丝竹，不是皇廷鼓乐。而是民间乐、劳作乐，长短双笛，牛背和渔舟上的好调子；二胡三弦，茶余饭后说来就来；就连北方塞外、一贯被汉家百姓视作教外地方的牧民也有苍凉动听的马头琴。
    类似棋、歌、乐这样的民间玩意实在太多了，南北大戏、八方龙狮、面雕泥塑等等等等，所有这些寻常百姓觉得再也平常不过的‘把戏、玩意’，都让施萧晓等人好奇。
    在施萧晓出身的活色地，也有琴棋书画，但无一例外，那只是贵人、富人的享受。平民百姓根本不存娱乐或者消遣；
    至于元一所在的元地。干脆就不存曲乐歌舞之说。贫瘠之地，除了劳作还是劳作，为了活着所以活着，唱歌鼓乐能填饱肚子么？有跳舞唱戏的力气还不如去打猎......这就是中土五圆生灵的怪异所在了：
  
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>