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第九九五章 佛变

家白忙一场再想其他办法救人;若是后者......
    在离山时,影子和尚曾给苏景仔细解释何谓‘自然孕育之佛’,以和尚的说法,这尊佛其实就可以看做是秀山灵胎。
    和尚没想到它会是灵龟化佛,只道它是佛陀之胎结孕于奇山,过程猜错了,不过‘自然佛’的本质。影子和尚没说错,它就是山胎。
    山胎从何而来?从山而来。
    什么样的山才会凝结山胎?灵秀之山、灵瑞之山,一品山!
    一品山又是怎样长成的?山有种。种生根、根扩脉、脉润山岗秀峰茁长......这样一品山种,苏景有一盒子;这样的一品山,苏景在莫耶种下了四座。
    唯一区别仅在,莫耶的一品山种受无上妙法加持、得法术相辅,开得真形后可迅速成长;这座孕育灵龟佛陀的一品山没那个福气,只能缓慢自长。少了法力干预、全靠自然孕育。
    过程有所区别,可本根全无两样,神奇之山自神奇山种而来;种子长成了大山后又孕育了神奇灵胎。
    苏景雕刻过山种,虽未拜师也不可能拜师,但他实实在在传承了二明哥的活山之法,此法贯通于‘山’,既能雕得山中真形,就能开出山胎真灵!
    一刀斩下,灵瑞入生,破
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