末乱世来自平民百姓的呐喊：请大汉赴死。
    我等不是辛苦劳作，却只能啃树皮食观音土饿死的牛马，更不是被加辽饷还要服劳役累死的耗材。
    如果老天爷不让我们活，那我们就锤死它，换一个能让我们活的新世界。
    我承认还于旧都是更浪漫一些，但苍天已死更现实，且就在眼前！
    你有资本能选浪漫，可我一个牛马耗材只能选现实。”
    张福臻不可避免的被贺今朝的话给吓住了，一时间他不知道要说些什么。
    因为他内心是承认贺今朝说的是正确，只不过很少被应用的理念。
    远有孟子的吊民伐罪，唐太宗水能载舟亦能覆舟。
    近有明太祖朱元章也是以布衣，重开大明天的。
    否认贺今朝的举动，就是否认朱元章立国的正确性。
    官逼民反这条规则，是谁都要认的，甚至会成为朝堂内的言官，攻击他人的依仗。
    但是朱元章立国后，为了避免后来人学他，自是要从百姓身上多榨出一点油水，来保证他朱家子孙，不会再走上要饭的旧路。
    从思想上禁锢这种思维，从肉体上消灭敢于反抗的人，最终还要“教化百姓”，让他们只当顺民，不允许当逆贼。
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