三十五位学子听得入迷，就连冯国芳说了下课亦是浑然未觉，仍旧沉浸在对于“修身齐家平天下”的思考之中。他们大多都是十六七岁的年纪，在进入书院之前，所读的四书五经或多或少都夹杂有朱贤的批注，塾师亦是照着注释来讲解，故而道理实则是规定的，大家听的都相近。

    但冯国芳不同，江云看着他缓缓离开的身影，心里也是十分佩服。也许在这个时代的人看来，冯国芳的这种言论是离经叛道，甚至可以说是批判了现有的八股科举之制，放在山下，放在大燕，只要被有心人听到一些，那么哪怕他是一名硕儒，下场也好不到哪里去。

    书院啊，山上和山下，全然是两个不同的世界。以前那个年代的人只要一提起古代，便有人会拿出一些诸如缠足，叩拜等的陋习加以鄙视，对于数百年前的学识更是鄙夷，说都是一些糟粕，都是余毒，万万不可研读。

    江云并不认可这些言论，一个时代的文化有他相对应的背景，人也不是一开始就学会穿衣服的。在这种封建地主阶级的制度下，弊端是必然存在的，但全盘否定则是错误的。面前的冯国芳就是一个很好的例子，他在大燕现在的状况之下，提出了自己的思考，这些为人处世的观点放到现在也是适用的，果真不愧为一
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