负说’是《太平经》针对东汉中后期的社会危机、以及频发的灾异所提出的一套理论体系，它认为人们行善或行恶均可以传承给后代，多发的‘灾异’也不一定是当时之君失道的结果。这是承继‘天人感应’说逐渐不适应当时的需要、屡被世人质疑之后，对其进行修缮补充的新理论。
    但它到底是造就了太平道的教旨，皇帝为什么会对这卷书有所涉猎？难道说……
    张鲁越想越觉得不对，心里隐然有一个惊人的猜测，却想也不敢往下想。
    “你不要想岔了。”皇帝冷漠的语气给张鲁浇了一盆冷水。
    张鲁身子一抖，低声道：“臣不敢。”
    皇帝见状，嗤笑了一声，道：“賨邑侯杜濩及朴胡等七姓夷王、部族皆已迁至三辅，习我汉家风俗与教化，蜀地五斗米道信徒也大致迁入陇右等郡。你在长安也有些时日，与彼等昔日治头、祭酒可还有往来？”
    “罪臣不敢！”张鲁惊惧道：“罪臣当年受骆曜等奸人蒙蔽，意图据地自守，孰料此举违逆天道。幸而得遇王师，使罪臣醒悟，如今蒙受国家宽赦，罪臣自当改革本心，岂敢再有是非？”
    场面一时静了下来，桌案上小巧的博山炉垂直地冒着细烟，堂塾里飘着清香。
    张
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